Я родилась в России, в православной вере, но особо этим не занималась. Потом в сложный период жизни приняла ислам, познакомилась с традицией, с людьми, у меня там есть хорошие друзья, мой молодой человек и его семья тоже в этой традиции. Я тоже немного практиковала во время сложного периода. Сейчас хочу регулярно молиться. Слышала, что Александр Хакимов рекомендовал читать маха— мантру, вреда не будет. Для меня и православная вера хороша, и мусульманская, и мантры хорошие. Как мне лучше организовать свою практику? Дети будут в мусульманской традиции, так договорились с женихом. Он, конечно, хочет в семье одну веру, и я с ним согласна. Ислам, как говорит Олег Геннадьевич, имеет вкус силы, у православия вкус прощения, а у «Бхагавад-гиты» вкус любви. Конечно, формально я буду следовать мусульманской традиции. Как мне для себя решить в какой традиции развиваться? Спасибо.
Я так не говорил. Каждая вера имеет вкус любви. И в мусульманстве есть любовь, и в православии есть любовь, вайшнавизме есть любовь. Не надо так думать. Если говорить о моем понимании вещей, то я считаю, что пусть семья будет в одной вере, тогда будет больше мира, гармонии и покоя.
Что касается того, какую веру выбрать и какую молитву читать, то если у вас такой вопрос возник, значит, у вас нет никакой веры. У вас есть культура, в которой вы родились, культура в которой вы живете, и все. То есть культура — это то, что предлагает человеку веру. То есть, допустим, я жил в православной культуре, мне предлагают православную веру, но это не значит, что сама вера мне понравится. Может, мне понравится мусульманская вера или еще какая-то другая. Надо пробовать. Вера означает отношения с Богом. Что такое вера? Это способ движения к Богу. Допустим, мне нравится по таким заповедям идти к Богу или таким, такие праздники соблюдать или такие, нравится с такими людьми общаться или с такими. Это вопрос вкусов.
Но есть еще семейные традиции. И если вы уже попали в такую семейную традицию, где все мусульмане, так выполняйте все правила, как они, ходите в таких же одеждах. Что касается Бога, то Богу нравится и так, и сяк. Если вы будете такую молитву читать или такую, читайте что хотите, и Богу будет всегда нравится. Потому что Бог есть и там, и здесь. Когда говорят, что Бог есть только в этой вере, не слушайте этих людей, потому что они не разбираются в этом вопросе. Все люди ограничены только своей верой, они не понимают, что у Бога шире замысел. Ему нравится и так, и так. У Него нет больших противоречий с этим.
Но когда вы выберете свою веру, это не значит, что вы должны отвергнуть свою культуру. Т. е. вы живете в мусульманской семье и выбрали какую-то другую веру. Молитесь этой молитвой и соблюдайте все правила, согласно той культуре, в которой вы живете, и тогда будет гармония. Но если вы и культуру начинаете отвергать, тогда начнутся проблемы. Ответ такой: вы можете молиться как угодно сейчас, потому что вы не выбрали веру. Если б вы ее выбрали, то вы бы никогда не задали вопрос, как мне молится.
Вот у меня такой вопрос не возникает, хотя я могу помолиться и так, и сяк. Я помню, у нас был в Бельгии молитвенный ретрит, там были и мусульмане, и христиане, и вайшнавы. Я помогал всем молиться, каждому в своей вере. Я то такую молитву читал, то такую, чтобы они слышали, как это правильно делать, и была гармония, мы были счастливы там. Все вместе повторяли разные молитвы. У нас не было никаких противоречий. Противоречия возникают в уме тех, кто считает, что их вера лучше. Тогда начинаются всякие противоречия. Но если ты так не считаешь, тогда нет никаких противоречий.